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出埃及记13章17-22节讲章

发布网友 发布时间:2022-04-20 09:36

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热心网友 时间:2022-05-12 19:06

云柱和火柱
以色列百姓在惊心动魄的“十灾”后昂首离开为奴之地,于断流的约旦河干地中挺进自由之地。旷野之路虽是艰险不断,但更是神迹连连,云柱和火柱便是*徒广为熟知的神迹之一。在《出埃及记》中记载:“日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。”(出13∶21-22)
云柱和火柱到底是怎样的一种现象?曾有人从自然现象的角度解释云柱和火柱:“它可能是某种沙漠旋风,这种风能够产生转动的细沙圆柱,在沙漠上又停又去;又或许是会幕香坛或祭坛上升的烟柱,在清朗的沙漠空气之中反映坛上的火焰。”显然,这种解释削弱了神迹的意味。神迹本身就是一种超然现象,将超然现象自然化,是一件很难为的事。或许可以将某件神迹作一自然现象的解释,但从“自然现象角度”是永远无法诠释旷野中所有神迹的。云柱和火柱就是大能的上帝以超然的方式介入以色列百姓中,施行拯救和帮助,所以,毋需对此作“自然现象”的预设,再作解释。它就是一件纯然的神迹,或许这就是对云柱和火柱最好的诠释。
云柱和火柱对以色列百姓的现实意义是最清楚不过了。

一、云柱和火柱代表了神的同在,云和火在圣经中往往都是神同在的象征,诗篇104:4神以风为使者,以火焰为仆役。在西奈山上,神在火中降临向摩西说话(参出19∶18),其他地方也多次提到神在云柱中降临显现(参出33∶9;民12∶5);会幕立好后,“云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕”(出40∶34);新约中,神也在云彩中向门徒们说话(参太17∶5)。可以想象,象征神同在的云柱和火柱给刚逃离埃及、惊魂未定的众百姓将是何等大的安慰与力量。

二、云柱和火柱是光照、引导。在没有人烟的旷野,是人容易迷路的地方,没有引导人就会走错路。云柱在白天引导,火柱在夜间是最好的指路灯,指引前进方向,照亮前方路途。这种引导不分黑夜白天,神的引导不在时空的*里。

三、云柱和火柱是保护、荫庇。当全副武装的埃及军队追击时,“在埃及营和以色列营中间有云柱,一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近”(出14∶20)。在干燥的沙漠、旷野地带,昼夜温差很大,白日灼热,有云柱的荫庇;夜间寒冷,有火柱的温暖。神对他百姓的眷顾真是无微不至。
以色列百姓的旷野之行中,云柱和火柱是不可或缺的,而今天*徒的生命之路中,亦是如此。没有神云柱和火柱的引导和光照,*徒将寸步难行,没有神云柱火柱的保护和荫庇,*徒也将难享安泰。神是何等地期待他的子民在任何时间、任何地方都能清楚看见他的指示,明白他的心意。只要以色列人肯看,他们必然看见。今天,神的云柱火柱也是时时刻刻的引导我们向前行。圣灵不就是时刻引导我们的云柱火柱吗?只要我们一心寻求他,必然寻见。因为经上记着说:“我要教导你,指示你当行的路;我要定睛在你身上劝你。”(诗32∶8)

安息一、上帝的道路,非同人的道路 赛55:8

1、上帝为什么不领以色列人从非利士地进入迦南?出13:17—18

“耶和华并没有引领以色列人经过非利士地,直接往迦南去,却领着百姓向南,往红海边去。“因为上帝说,恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。”(见出13:17--18,20--22) 如果他们想经过非利士地,则他们的进路必遭遇敌对;因为非利士人要看他们是逃亡的奴隶,就必毫不迟疑地与他们作战。以色列人没有训练有素的军队,是一群乌合之众,没有准备去应付那强壮而好战的民族。他们对上帝还没有很深的认识,而且信心很小,若是遇见战争,必定恐惧害怕,灰心丧胆。况且他们没有武装,不习惯战争,多年的奴役已使他们的精神消磨殆尽,这时又受了妇孺和羊群牛群的牵累。所以耶和华领他们取道红海,显明自己不但是降灾的上帝,也是施恩的上帝。

“我们只能无条件的顺服,也不必问,主啊!你要将我带到何处,当知道主的意念高过我们的意念。撒但窥视着要找机会造成激起不信的环境,切望引诱我们怀疑上帝。要以上帝的圣言为你们的宣言,无论有何遭遇,总要将起初的信心坚持到底。”《一同》P114:4、6

思考:在你人生的道路中是否怀疑过上帝的带领?为什么会怀疑?都在什么时候?

安息二、我必亲自与你们同去 出33:12、14

2、上帝如何亲自带领着以色列人?出13:21、22

耶和华在云柱与火柱中带领选民。“他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。日间耶和华在云柱中领他们的路,夜间在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走;日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。”诗人说:“他铺张云彩当遮盖,夜间使火光照。”(诗105:39;林前10:1--2)“他们所看不见之领袖的这个旌旗,是一直与他们同在的。” 《先祖与先知》25:6

以色列人所看不见的大君王,一直在云柱中与他们同在,领他们的路。(诗68:7)神啊,你曾在你百姓前头出来,在旷野行走。

3、火柱云柱有何奇妙的功能?

① 指引带领;上帝曾亲自指导以色列人的一切行程。他使云柱降落,用来指明他们安营之处或起行作记号。(民14:14)埃及人要将这事传给迦南地的居民,那民已经听见你耶和华是在这百姓中间,因为你面对面被人看见,有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中,夜间在火柱中,在他们前面行。(申1:33)他在路上,在你们前面行,为你们找安营的地方。夜间在火柱里,日间在云柱里,指示你们所当行的路。(尼9:19)你还是大施怜悯,在旷野不丢弃他们。白昼,云柱不离开他们,仍引导他们行路;黑夜,火柱也不离开他们,仍照亮他们当行的路。

② 保护;(出14:24 )到了晨更的时候,耶和华从云、火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了; “他们看不见之领袖的这个旌旗,是一直与他们同在的,日间云柱指引他们的行程,或是展开象华盖一样荫庇在全军之上,保护他们不致为炎热所害;由于它的荫凉和水气,使他们在燥热干渴的荒野之中,觉得神清气爽,心情愉快。夜间云彩变成了火柱,照耀全营,经常向他们显示有上帝与他们同在。”《祖与先知》25:6
在以赛亚的预言中,有一段最动人最安慰人的话,是用云柱火柱来代表上帝在他的子民与*的势力作最后大争战时所给予他们的照顾:“耶和华也必在锡安全山,并各会众以上,使白日有烟云,黑夜有火焰的光;因为在全荣耀之上必有遮蔽。必有亭子,白日可以得荫避暑,也可以作为藏身之处,躲避狂风暴雨。”(赛4:5--6)《先祖与先知》25:7)

③ 拯救以色列人;出14:19—20 “埃及人追赶他们,法老一切的马匹,车辆,和马兵,都跟着下到海中。到了晨更的时候,耶和华从云柱火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了。”(出14:23--24)这奇妙的云柱,在这些惊异的人眼前变了一根火柱。于是有雷轰,闪电,“云中倒出水来;天空发出响声;祢的箭也飞行四方。祢的雷声在旋风中;电光照亮世界;大地战抖震动。”(诗77:17--18)《先祖与先知》第25章17段

安息三、火柱云柱的象征

4、道成了肉身与我们同在:(太1:23)“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。” 那位荣耀藏在云柱而冥不可见的*,也藏身在肉体中,住在我们中间。将父上帝恩慈的荣光释放出来(约1:14)道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。(来1:3)他是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。达到上帝与我们同在。“上帝与我们同在,乃是我们从罪恶里被拯救出来的证据;是我们有力量遵守天国律法的保证。”《今日的生活》287:4

“世界的救主已经给众人留下了纯洁神圣的榜样。他的榜样光照、提拔,并赐永生与一切顺从神圣要求的人。”《础》1月11日

5、上帝的话;诗119:9少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。105你的话是我脚前的灯,是我路上的光。提后3:15—17并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信*耶稣有得救的智慧。圣经都是 神所默示的(或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。

“上帝的子民若是研究并顺从《圣经》的话,这话就必象日间的云柱和夜间的火柱,领导他们,正如古时领导以色列人一样。”《先祖与先知》46:14

对于顺从的人,上帝的诫命犹如火柱,照耀指引他们走那永远得救之道。可是对那不注意的人,就要象夜间的黑云一样。“敬畏耶和华是智慧的开端。”(诗111:10)明白《圣经》胜过一切其它的知识。遵守主的诫命必得大赏赐,世上无物可以引诱*徒须臾或离其忠贞。富贵,尊荣,及人间的浮华,都要如渣滓,将在上帝忿怒的烈火中化为灰烬。《证言精选卷一》84:9

安息四、跟从我的,就不在黑暗里 (约8:12) 耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”

6、在云柱的带领下以色列是否怀疑云柱带错了路?士6:13基甸说:“主啊,耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说,耶和华领我们从埃及上来吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在米甸人手里。”

“他们过去曾一直随着那奇妙的云柱,看它为上帝叫他们前进的记号,但这时他们却自相疑问,这个云柱会不会是大难临头的先兆,因为它岂不是带错了路,领他们陷于绝境么?《祖》P263

我们今日正如他们一样,“圣经中有许多地方,他们不能理解…他们心中自问道,我怎么知道哪一条是正道呢?圣经若真是上帝的话,我如何可以免去这一切的疑惑呢?”《喜》P83:1 当知道我们是在众光之父指导下前行的。(罗11:33)深哉! 神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!诗139:17神啊,你的意念向我何等宝贵,其数何等众多!

7、决无错误的向导:(约14:6)耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。(诗107:27—28 )他们摇摇晃晃,东倒西歪,好像醉酒的人;他们的智慧无法可施。于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中领出他们来。 “要研究你们的圣经。因为它会对你证明,不但要成为你的白昼的云柱,也要作你黑夜的火柱。它在你面前敞开一条直通向高而又高之路,吩咐你往前行。”《础》P14

我们常以临到我们的患难以为主忘记我们,不关心我们的凭据。哦,亲爱的朋友啊,这是魔鬼的诡计。当我们不信的恶心怀疑上帝的引领,那时,魔鬼就乘机前来欺骗我们说:“上帝已经忘记你了;已经弃绝你了,”其实,你所遭遇的患难,只能叫主更亲近你。

“在一千件试炼中,并不是五百件是叫爱神的人得益处的;乃是九百九十九件,加上一件,能叫爱神的人得益处。”——慕勒

安息五、耶稣——我们恒久的向导

8、“到如今耶和华都帮助我们”(撒上7:12 )撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间,给石头起名叫以便以谢,说:“到如今耶和华都帮助我们。”

“求主给我们天上的亮光,叫我们的眼睛能看见“到如今”三个字里面的荣耀的盼望。”——司布真

你也可能正面对一个似乎不可能克服的经验。请听,耶稣正对你耳语说:“我就与你同在,直到世界的末了。”耶稣让我们知道:“你还是我名下的人,我仍然引导你,扶持你。”感谢上帝,赐给我们一位这样的救主。信徒啊,振起你的精神来,用感激的心来唱“以便以谢”吧!“*不会让任何一个凭着悔罪与信心要求他保护的人,落在仇敌权柄之下。”《础》P318:2

安息六、紧跟云柱与火柱的引领 伯23:8—11只是我往前行,他不在那里;往后退,也不能见他。9他在左边行事,我却不能看见;在右边隐藏,我也不能见他。10然而他知道我所行的路,他试炼我之后,我必如精金。11我脚追随他的步履,我谨守他的道,并不偏离。

9、今日你以谁作你人生的向导、牧人?(诗23:1—6)

我们慈悲的牧人是上帝,还是电视呢……?“电视是我的牧者,我会越来越想看。它使我躺卧在沙发椅上,领我远离信仰。它破坏我的灵魂,因着赞助厂商的意念领我走暴力与*的道路。我虽然行在*徒责任的阴影之下,却也不会受到干扰,因为电视与我同在,它的摇控器与节目都安慰我。为使我不与世界脱离,为我预备五光十色的广告。它用商业广告与世俗,充满我的头脑。懒惰与无知,必一生一世随着我,我却要窝在家里看电视直到永远。”(注:还有许多类似的,替代了上帝应得的地位,在此不一一例举,此段是举例。)

“上帝一步一步地引导他的子民。他领他们到达那预料是以表明心意的各个不同点。…每进一步,心意就经过比较为严格的试验和考验。”“老年人和青年人啊,上帝现今正在试验你们。你们正在决定你们自己的永恒的命运。”《快》P35:2、4

10、你是否愿意紧跟引导,作光明之子呢?(帖前5:4—9)弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。5你们都是光明之子,都是白昼之子;我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。6所以,我们不要睡觉,像别人一样,总要警醒谨守。7因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。8但我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。9因为 神不是预定我们受刑,乃是预定我们藉着我们主耶稣*得救。

“我们唯一的安全之策,乃是要紧紧地步武*,时刻站在上帝的光照之中。靠着他的智慧而行,并实践他的真理;……耶稣却洞悉仇敌的诡计,而且他能保守我们的脚步行在安全的路上。” (怀氏文稿之84,1905年)
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