文学 艺术 第三卷第一期 中国原始符号在当代标志设计之影响 王峰 （河南科技学院艺术学院 河南新乡【摘４５３００３） 民族、国家、地域等不同的特征。 要】现代标志设计作为标识符号，反映着时 时代、原始符号是人类有记载以来为了交流、为了记录的需要而 代、民族、国家、地域等不同的特征。从标志的演变过程可 以看到标志艺术风格、特点的变化 现代标志设计的信息 创造的一种视觉语言。原始社会中部族的图腾、手工艺品极其 物品上的符号和记号都是现代标志设计形成的萌芽。这类标 化、视觉化、现代化是当前的世界潮流。 志、记号和符号并非是一种纯装饰的纹样，它们充满了部落信 【关键词】原始符号；图晦；现代标志设计 仰和传统观念，凝结了原始人一定的动机和目的，反映着社会 历史的内容和各种含义。图腾即徽帜，是严格的族象征，当原始 人在一个地方定居下来后，该地－－，ｅｅ与他们的生活发生密切关 中国人自古崇尚自然，认为宇宙是无限的，但他们并不站 在自然的对面与之对衡，而是投身自然，与自然融合为一，即所 系的东西，或因有益，或因有害，就对其产生崇拜．这就是原始 谓的“天人合一”。世界上没有一个国家能象中国那样把自然的 图腾。这时的自然图腾崇拜物，是区别不同人类群体的标志，原 地位放得如此重要。这是由于当时中国北方（华夏个国家能象 始人就把它们当作了保护神。原始社会末期的部落酋长和奴隶 中国那样把自然的地位放得如此重要。这是由于当时中国北方 社会的贵族，利用图腾神在民众中的崇高地位，把自己说成是 （华夏文明发源地）富裕而开阔，到处是奔跑的犀牛与大象。人 祖先神在世间的代表，于是出现了祖先象征，即大量的人与动 们生活在山泽原野之中，与宇宙天地及自然界奇禽异兽的活泼 植物合一的艺术形象。 生命相接触，感受到无穷的气与魔力，他们用丰富的暗示力和 这些神秘而精美的图腾标徽，有许多都体现出现代设计的 象征力代替对形象的实际摹写，把人与自然 为一体，超脱而 成功法则。如新石器时代彩陶艺术中的人面鱼纹，生活在西安 浑厚。 一、现代标志设计的萌芽与发展 从历史文化传承中发展起来的标志设计作为标识符号，就 是人类把自己对自然的认识摹写于图象的典型代表。它反映着 半坡的氏族以渔猎为生活的主要来源，久而久之，人面鱼纹就 成为半坡氏族的主图腾，它以太阳与鱼复合为人面祖先像，以 双鱼作双耳，以鱼尾作人面唇须与头徽，相辅相成，同时具有 “黑白”的双关效果。又如长江下游河姆渡文化中象牙雕刻上 （下转第２９２页） （上接第２９０页） 娱乐性节目也有别，不可能要求具备一样的内涵，但让它们都 多的传播媒介，从事着“环境再构成作业”的机构，应当充分发 显示各自的特性、从中透现出“意味”．则是文化内涵的基本要 挥其议程设置和“把关人”的作用。电视娱乐节目不应一味迎合 求。人对知识的追求和获得不仅体现在有意识的学习活动中， 大众，屈就时潮、混同流俗，而要适应国情民心。因为，娱乐节目 同时也体现在多种寓教于乐的休闲活动中。娱乐节目中竞猜、 具有本身不可或缺的娱乐本性之外．又具有必不可少的社会责 游戏、益智等形式．可以在刺激性和悬念性的包装下．具有一定 任。 的知识含量．这是娱乐节目的健康发展的方向。 ２、由迎合大众转变为引导大众 单纯强调娱乐节目的社会责任，强调其意识形态的功能和 社会效益，而忽视其娱乐性是片面的。把娱乐节目等同于一般 在大众传播效果研究中。“使用和满足”理论认为，受众的 商品，强调其娱乐本位和经济效益，而忽视其公共性和社会责 媒介接触活动是基于自己的需求，而对媒介内容进行“功能性” 任更是不可取的。在其娱乐功能异化的大形势下，必须在两者 选择。从目前的热点来看，受众显然是更倾向于人情昧浓厚，易 之间寻求平衡点，以促使娱乐节目健康发展，这就是我国娱乐 引起感官刺激的娱乐节目。唯收视率，唯广告效益的逻辑，使得 节目应有的价值趋向和最根本的生存策略。 些娱乐节目降低品质，迎合大众。电视人需要以虔敬的态度， 一向我们自己的优秀文化传统去寻找、挖掘和探索．不仅要把住 市场和观众需求的脉，更要引导一种积极健康的文化与社会氛 围。 参考文献 ［１］麦克卢汉理解媒介［Ｍ］．商务印书馆．２０００年． 【２】张小争．娱乐：中国传媒业改革与发展的突破［Ｊ］，中华传媒咨 “把关人”理论认为，媒体对社会上存在的大量新闻素材， 讯网２００６年１月１３曰 不可能是“有闻必录”．而是要做取舍选择。在这个过程中，传媒 ［３】转白李瑞植，秋秀桐我国内地娱乐节目解析［Ｊ］． 组织形成了一道“关口”．通过这道关口传达到受众那里的新闻 ［４】中华文化报【Ａ】．２００１ 年３月１５日００２版 只是众多新闻素材中的少数。娱乐节目作为受众接触最广和最 ３、充分发挥其议程设置和“把关人”的作用 ２９１ 文学与艺术 第三卷第一期 的双凤朝阳纹，太阳与乌是河姆渡文化先民的祖先崇拜物，以 和“时空观”。具有标志设计的典型意念。深圳“水上乐园”标志 两只鸟形与一个日形共用，组成一个左右对称的图徽．取得均 设计借鉴中国传统的太极图案为设计基础，水纹上下翻卷、流 衡稳定的视觉效果。最巧妙的要数良渚文化玉琮上的“神徽”， 动，简洁明快 生生不息。着力表现“水上乐园”水之变化的丰富 即神人兽面像，其最上端为一弓形冠，冠下为一倒梯形人脸．冠 内涵，强调其视觉冲击力与独特的符号性，在组织构成中充分 顶饰放射状羽毛纹，兽面眉脊与鼻下为血盆大１３，人的腿呈盘 发挥了严谨、鲜明而又强烈的表现力，体现了纯朴、柔和而又完 膝状置于兽嘴下，兽耳同是人臂，人足同是兽须，人面与兽面又 整的形式美，同时具有现代标志特征。设计师在进行现代标志 是人体与兽头的搭配，浑然一体而不可分割，是远古图徽共用 设计中借用那些具有象征意义的原始符号来表达某种意趣、情 形的绝妙实例。 感和思想；或者将原始符号的某些元素进行变化、重组和出新， 图腾往下接着发展，就随之出现了各种演变而来的传统图 使其具有传统的形似和神韵，又有现代设计的意味；或是将传 案。如汉代的四神瓦当，按照汉代阴阳五行，忌讳迷信的说法， 统的设计方法渗透于现代标志设计的图形之中．进而体现出某 ‘四神’能守四方，辟不祥，谓四方之神，东方为龙，西方为虎，南 个地区、某个民族的气质、精神和理念。在自由地选取切合设计 方为朱雀，北方为玄武，把这四种长形动物，安排在那直径三、 四寸的圆形中，并且还有一道宽边框住，身体卷曲，但丝毫没有 因此妨碍了它们的凶猛腾跃。没有一刻安静的性格。太极图纹 是中国吉祥符号中最原始、最基本的图形。它由黑白两个鱼形 纹组成，俗称阴阳鱼，形象化地表达了阴阳轮转，相反相成是万 物生成变化根源的哲理，且不论它的深刻含义，单从图形设计 的巧妙性来说，成功地运用了图底反转，对比强烈却又融汇合 一。如敦煌飞天藻井图案中心装饰纹样《三免共耳》，三只追逐 奔跑的兔子。本应有六只耳朵，艺术家运用共用形使耳朵只有 三只。兔子奔跑跳跃，围绕着适合空间妙趣横生。再如，意为四 方童子并至．寓意子孙绵延万代的《四喜人纹》，由两个娃娃的 头、身、手 足巧妙连接，上下左右四面能看到四个娃娃，又是一 个图形共用的巧妙实例。 二、现代标志设计对传统文化的传承 美术史家Ｌ・文杜里（Ｌ－Ｖｅｎｔｕｒｉ）曾引用“一切历史著作都是 ‘当代史 的说法，指出：艺术史家如果不了解不关心当代艺 术．就无法更好地研究古代的艺术。由此可见，现代艺术和古代 艺术是相辅相成的。人们不可能完全割断传统去创造现代艺 术，但人们也必然是站在现代的立场去筛选和辨识传统艺术中 的美。 近些年来，国内设计界对如何继承传统民族文化，拓展现 代标志设计进行了不懈的探讨和实践，他们在各自的作品中着 意强化了传统与现代的有机结合，其中涌现出了许多优秀的设 计作品。这些作品既体现出现代标志设计的观念与时尚，又折 射出各民族、各地区不同的历史文化特征和审美取向，显示了 传统图形与现代标志设计紧密结合的艺术魅力。 北京申办２００８年奥林匹克运动会的标志就是借助符号 这一视觉语言表达现代标志设计意念，充分体现奥林匹克精神 的典范。设计师为了体现奥运会的世界性。在标志图形的设计 上。有意避免了“龙 的形象的出现．而采用了一个形似运动着 的太极拳师．扣紧了体育运动的动感要求．同时隐含五环，也可 以说它是中国民间游戏中“蹦手线 的形态，还可以说它是一个 中国结。太极拳是华夏的遗产，整套动作都在“画环”，讲求天人 合一，富含哲理。外柔内刚，有四两拨千斤之功。“蹦手线”这一 民俗游戏，充满合作和周而复始永无止境的趣味。而中国结，一 个“结”字．凝聚了多少国人期盼奥运申办成功的深深情结。一 个形体．寄寓四五种事物．它的感染力超越了文字、时间及空间 的限制，以简单的构图和干净利落的表达方式，造成读者强烈 的视觉冲动，生动地表达了体育文化的精髓。 三、现代标志设计民族性的发展 国人曾以“天圆地方”来概括宇宙，太极图案被称为中国传 统文化中最具代表性的符号之一，具有简洁、神秘的“动静观” ２９２ 主题的内容后，使它们在新的场合下获得理解上的可喜灵感。 标志设计是一个羁绊艺术，它受本身所要表达内容的限 制，实用价值是它独立存在的意义所在，它的制约也正是它的 创意特色。优秀的标志设计，正是把它实用、功利的制约转换成 为新颖、独特的契机，以多重的素养功底，以浓厚的知识积淀。 以宽广的思维区域．以深入浅出的智慧。以巧妙的构思顺应制 约，天衣无缝地体现标志所要表达的视觉含义，使其成为一个 区别与其他符号的独立生命。 现代标志设计共同的价值取向使人们在信息的沟通上变 得轻松和富有特点。标志的形式美感也趋于丰富和个性 并形 成所谓信息“符号化”的表现特质，这与全球范围内的设计革新 思潮相吻合，也体现了在全球化、未来数字化环境中标志设计 的发展趋势。原始符号作为一种视觉语言，它是现代标志设计 得以延续和发展的一个重要方面，在此基础上发展起来的图形 设计。将使现代标志设计拥有更为深厚的文化底蕴和更为广阔 的发展空间。时代提醒我们，这是一个显示标志个性化的设计 时代，设计师要注意世界前进的每一步。现代标志设计的信息 化、视觉化、现代化将是当前的世界潮流。 参考文献 ［１］王子源．杨蕾编著．标志艺术（Ｍ）．南昌：江西美术出版社， ２００１．１—５． ｒ ［２］瓦尔特・麦勒斯编著．设计家手册（Ｍ）．北京：中国青年出版 社，１９８８ ８—９． ［３］吕中元等主编．中国标志创意（Ｍ）．武汉：湖北美术出版社， ２００２，（３）． 作者简介： 王峰（１９８０一），男，河南洛阳人。讲师，从事美术教育研究