曾仕强讲道德经：无中生有的大智慧！

西方人重分，认为有就是有，没有就是没有，分得非常清楚。我们重生，老子讲有无相生。他告诉我们很清楚，天下万物生于有，有生于无。有能够变无，无能够生有，所以二者是相通的。

比如中国人你问他有意见吗，他一定先说没有，不会先说有。如果你先说有，对方就知道你是不怀好意的，是专门来找茬的。这是我们跟西方人不太一样的地方。再怎么有，也要先说没有。

你看到老王了吗，没有。听说有人找你帮忙，没有。你找到女朋友了，没有。你吃过早餐没有，没有。问中国人事情，好像回答永远是：没有。这是为什么呢？

讲了没有，要变成有很容易；讲了有，要变成没有很难。好好去

想一想。老子说，天下万物生于有。但是，“有”不是最本源的东西，最本源的是“无”，因为最后所有东西都是归于无的。这样你才知道，中国人都是先说没有，不会先说有。

老板开会请你发表意见，你马上站起来讲，他就很不高兴：这种事情你为什么不能偷偷给我讲，非要在开会的时候讲不可。你偷偷跟他讲，他认为你是好意；你公开讲，他就怀疑你的动机了。这是外国人很难想象的事情。所以我们中国人经常是这样，你有意见吗，没有。

没有他就不再请你讲了，表示他跟你只是客气一下，出于尊重，你不讲是对的。如果你讲，他就觉得很奇怪，认为以后对你不能客气了。

如果你说了没有，他还是请你讲，你还是不能讲。推托拉一定要到三。中国人第一次你永远不知道是真的是假的，第二次也要猜，第三次就是真的了。连续请三次，你再不讲，他就会翻脸发脾气了：你怎么回事，有意见不说，那叫开会吗，大家都跟你一样不要开了。事不过三，大家把这些好好去揣摩一下，我们几乎自古到今都没有改变。

最妙的是，你身上有带钱吗，你说有，不多，这是最常有的。你就吃亏了。对方会继续问，那到底多少，五百。那这样，你留两百用，三百借给我。你会怎么解决呢？怎么说都是倒霉的，如果你说，我出门太匆忙了，没有带，后面就没有事了，对方也没有文章可做了。当然，很多人会说，如果正好碰到很便宜的东西，机会难得，想买怎么办？很简单，前摸摸，后摸摸，没想到后面口袋里还有钱，刚才只摸了前面，没摸后面。照样买，怕什么呢？

很多人认为中国人的这一套是圆滑，那你就错了，这叫圆通不是圆滑。一个人保护自己不叫圆滑，害别人才叫圆滑。中国人要问人家身上有没有带钱，你要先把动机说清楚，你说我太太交代我买什么东西，我因为出来换了一件衣服，所以钱没有带。如果你们方便先周转我一下，我回去好交差，明天还钱。所有人都你会说，我有，没有问题。你先把动机说清楚，对方才知道如何应付嘛。

我希望大家一定要建立一种观念，所有的差错最后都是你自己的问题，不是别人的问题。大家慢慢从这里去了解，“无”是分母，“有”不过是分子。我们站在没有的立场来有，随时可以控制得很稳当。先说不要再来要，你就不会过分。

我们之所以如此谨慎，之所以先说没有，之所以明哲保身，目的就是让我们有生之年始终对伦理道德有信心，始终对天理良心有信心。朝这个方向去想，你就是正确的。